楽曲解説 -ラ・ワ・ン行-
邦楽の様々な楽曲の由来や解説などを知り、より演奏を楽しむ為の考察です。
恋慕流し / 鈴慕流
（レンボナガシ/レンモナガシ/レイボナガシ）
尺八古典本曲、鈴慕の一種、同名異曲が多数ある。琴古流、明暗真法流（メイアンシンポウ）、明暗対山（ミョウアンタイザン）の本曲など。その他、一節切の曲。
別名・別曲に恋慕、恋慕曲、鈴慕流し、吉野恋慕、歌恋慕（伊予恋慕、鈴慕ノ曲）、五段恋慕流しなど数種ある。明暗対山のものは、西園流の鈴慕からの移名。托鉢行化の際に、門などに臨んで吹き流した曲といわれている。
古くは臨門流（リンモンナガシ）と書かれていたが、次第にそれが訛りレンモナガシになり、後に恋慕と情緒ある言葉に置き換えたものと思われる。臨門の門に臨むは、物理的な門ではなく、門＝心と解釈するべきであろう。別字に鈴慕流とも書かれる。この場合は、普化禅師の鐸の音を慕うという意味が暗示されているのだろう。
伝え聞くところによれば、吹奏者によって曲名が異なるという（住職→鈴法、虚無僧→鈴慕、その他→恋慕）。名前の近似するものに錦風流の流し鈴慕があるがまったくの異曲。
また、金先派（一月寺系）の東昌寺に所縁のある虚無僧・白井権八と小紫の悲恋から吹かれたものだというものもある。
琴古流のものは、琴古手帖の当流尺八曲目によれば、初代黒沢琴古（クロサワキンコ）が一月寺の橋本半蔵（左文）より学び、かわりに「葦草鈴慕」を鈴法寺の勇虎の許可を得て交換したと記されている。
現在、発行されている楽譜では、紙面の都合上などから繰り返しなどを数字（①②③…）を振って短縮している。その為、終わり方が唐突で非常に可笑しなものになっている。それについては、三浦琴童も感じていたらしく、終止形の書き込みと注意書きが記されている。このようなことは他曲に見られない。
曲はリ・ヒ（八寸管の場合でＣの神仙の音。都山のハ）中心と少し変わった曲調になっている。また、少し音のつながりや手が無理やりな所などもある。
明暗真法流のものは、恋慕の情を表したもののためか、何となく捉えどころのない曲相となっている。恋慕流、五段恋慕流、吉野恋慕、伊予恋慕（歌恋慕）など数種がある。同名異曲に地歌筝曲の歌恋慕という曲もある。
明治時代初期の文学作品、小栗風葉の作に同名の「恋慕流し」というものがあり、その本の巻頭に善積蓼村（ヨシヅミリョウソン）という人物作の「秘曲
恋慕流」（秘ではなく番へんに虎と書かれており読み不明）の楽譜が付録されている。楽譜の形態から見るに琴古流に属する人ではないかと思う。
参考音源：琴古流 鈴慕流（提供：木村氏 使用管：8寸四郎管）
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参考音源：明暗真法流 恋慕流（使用管：古管地無し1尺8寸 修復品）
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